دکتر آیینه وند: داعش حاصل تشتت آرای علمای مسلمان است/ راه نجات اسلام اتحاد علما، اندیشمندان و مسوولان است

          
پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران - تهران              
    

افراط گرایی دینی بزرگترین خطری است که از دو دهه قبل جوامع بشری به ویژه کشورهای منطقه را تهدید می کند. این خطر امروز بیش از هر زمان دیگر در سوریه و عراق نمود یافته است. دکتر صادق آیینه وند، استاد برجسته تاریخ اسلام و رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در گفت و گو با شفقنا دلیل ظهور این گروه های تروریستی در جهان اسلام را تشتت آرا و احکام یعنی اختلاف نظر بسیار میان علما می داند و می گوید: در جهان اسلام وحدت و برنامه مشخصی وجود ندارد به همین دلیل امروز گروه های افراط گرا در جهان اسلام تبدیل به فتنه ای شده اند که به نام اسلام جنایت می کنند، فکر را منحرف می کنند و ضد تمدن هستند، ما باید با اتحاد بدنه تصمیم گیری آنها را از بین ببریم تا آنان نتوانند در شام و عراق حکومت و شهرها را تصرف کنند. باید این گروه ها را منزوی کنیم و تفکرات آنها را از بین ببریم و به تعبیر دیگر آنها را از صحنه خارج کنیم تا دیگر فساد ایجاد نکنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در پنجشنبه یکم آبان 1393 و ساعت 9:18 |

اصولگرایان چوب حمایت همه جانبه از احمدی‌نژاد را خوردند و تا مدت‌ها خواهند خورد
در
ادامه روند بازخوانی عمل‌کرد اصلاح‌طلبان در 8 سال گذشته، سراغ رضا عسگری
رفتیم که علاوه بر سابقه رسانه‌ای، سال‌هاست در مجموعه وزارت کشور، بخشدار و
فرماندار نواحی مختلف استان بوده است. قرار بود در این گفتگو به
آسیب‌شناسی اصلاح‌طلبان بپردازیم اما صراحت این فعال سیاسی بیشتر به سمت
نقد عمل‌کرد اصولگرایانی رفت که در 8 سال گذشته احمدی‌نژاد گمنام را
برکشیدند، او را رئیس دولت کردند و تا این اواخر در حمایتش از هیچ عملی
فروگذار نکردند؛ اما بعدا که دیدند اوضاع دگرگونه شد، به آرامی کنار کشیدند
و با فراموشی گذشته، خود منتقد دست پرورده خود شدند و نقش خودشان را در
برکشیدن و به کرسی رساندن او انکار کردند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در یکشنبه بیست و هفتم مهر 1393 و ساعت 9:58 |
مکتبخانه قجری/عکس

منبع:جوان وتاریخ
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393 و ساعت 8:36 |

 

 
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در شنبه یکم شهریور 1393 و ساعت 8:40 |
     

          پس از بعثت پیامبر(ص) نظام قبیله در هم‌شکست و امت اسلامی پدید آمد. لجام امت اسلامی بر محور اخوت پا گرفت و رسول خدا(ص) توانست توازنی به نفع دین جدید ایجاد کند. تعادل بین عرب جنوبی و شمالی باعث به وجود آمدن حرکت مناسبی در جامعه آن روز عربستان شد و خود را در چارچوب تازه‌ای نشان داد.

البته این تحول صددرصد قبایل را متحول نکرد ولی 20 درصد را قانع و مخلص، 40 درصد را تسلیم و 40 درصد دیگر را هم ساکت کرد. در این دسته آخر هیچ تحولی ایجاد نشد اما در برابر پیامبر و دین تازه سکوت کردند. بین مومنین و تسلیم‌شدگان (مسلِمان) و ساکتان این تحول به نفع رسول خدا شکل گرفت البته آنچه مانده بود تحول درونی بود که خود را در برون نشان داد. تحول برونی همان تحول فکری و عقیدتی بود که زنجیر از دست و پای فکر گشود و اندیشه را آزاد کرد و به انسانیت نشان داد که باید به‌گونه‌ای دیگر تفکر کرد. این تحول باعث شد انسان‌ها متوجه شوند همه آفاق همین دایره چرخشی معیوب که به‌طور مداوم به دور خود می‌چرخد، نیست. این نگاه آفاق را گشود و در شبه‌جزیره عرب تحول درونی و برونی ایجاد کرد. این نگاه هم خود اعجاز الهی است

    
                            

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در چهارشنبه بیست و دوم مرداد 1393 و ساعت 11:38 |

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در شنبه سی و یکم خرداد 1393 و ساعت 8:45 |
(Yahoo Sports)

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در سه شنبه بیست و هفتم خرداد 1393 و ساعت 9:37 |

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در یکشنبه بیست و پنجم خرداد 1393 و ساعت 9:35 |
عکس/ شباهت عجیب مـرد پاکستانی به احمـدی‌نـژاد!

مردی پاکستانی که ساکن عربستان می‌باشد شباهت خاصی به "محمود احمدی‌نژاد" رئیس جمهور سابق ایران دارد.
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در سه شنبه بیستم خرداد 1393 و ساعت 8:37 |

نسل دوم اصلاح طلبي پا به عرصه بگذارد

حرکت اصلاح‌طلبی پس از دوم خرداد دچار فراز و نشیب‌های بسیاری شد. این جریان سیاسی که ریشه در جریان چپ اسلامی و خط امام(ره) دارد در دوره‌ای دولت و مجلس را توامان در اختیار داشت و در یک مقطع زمانی دیگر به کلی از قدرت کنار بود. با توجه به اینکه حفظ پویایی هر جریان سیاسی به رعایت نکاتی بستگی دارد که نقد دائمی درون‌جناحی از جمله آنها است، به نظر می‌رسد که برای توفیق اصلاحات در آینده سیاسی ایران، بایستی نسبت به عملکرد گذشته نقدهای صریحی صورت بگیرد. جوانان فعال و نسل دوم جریان اصلاح‌طلب عموما معتقدند که باید با نقد اساسی گذشته از تکرار آنها در آینده جلوگیری کرد. هادی حیدری از جمله فعالان سیاسی است که اعتقاد دارد نسل گذشته باید در برابر کارهایی که انجام داده پاسخگو باشد. در همین رابطه «پایگاه خبری تحلیلی سلام نو» گفتگویی با وی انجام داده که در ادامه می‌خوانید:
نسل دوم اصلاح طلبي پا به عرصه بگذارد
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در شنبه بیست و چهارم اسفند 1392 و ساعت 0:2 |

زندگی­نامه علمی دکتر صادق آیینه­وند از مجموعه کاربرگ مورخ منتشر شد.

مراسم پاسداشت مقام استاد آیینه­وند روز دوشنبه 25 اردیبهشت ماه 1391 در سالن دکتر تورانی دانشگاه الزهراء (س) با حضور استادان، دانشجویان و علاقمندان به تاریخ برگزار شد. این مراسم، با سخنرانی آقای دکتر محمدرضا بارانی رئیس هیأت مدیره انجمن ایرانی تاریخ اسلام آغاز شد. پس از او، حجت­الاسلام و المسلمین سید هادی خامنه­ای رئیس پژوهشکده تاریخ اسلام بود در وصف ویژگی­ها و سجایای اخلاقی استاد آیینه­وند سخن گفت. سخنرانان بعدی نشست دکتر سید احمدرضا خضری مدیر گروه رجال و شخصیت­های اسلامی پژوهشکده تاریخ اسلام و دکتر نعمت­الله صفری فروشانی عضو گروه سیره معصومین (ع) پژوهشکده تاریخ اسلام بودند.

کتاب کاربرگ مورخ، با گزارشی از این نشست آغاز می­شود و پس از آن با چهار فصل به زندگی علمی دکتر آیینه­وند می­پردازد. فصل اول «پرونده­ای برای دکتر صادق آیینه­وند، نویسنده، مورخ و استاد معاصر تاریخ اسلام» است و در آن شرح کوتاهی از زندگی شخصی و علمی دکتر آیینه­وند و شرح مبارزات وی در دوران انقلاب اسلامی استو

فصل دوم «مصاحبه­ها و مقالات» شامل مقالاتی از اساتید تاریخ درباره دکتر آیینه­وند است. «عالم نیکوصفت» اولین مقاله این فصل به قلم دکتر رضا شعبانی استاد تاریخ دانشگاه شهید بهشتی است. دکتر هادی خانیکی عضو شورای علمی پژوهشکده تاریخ اسلام، نیز مقاله­ای با عنوان «در جستجوی تاریخ باخردی» نوشته است. «تاریخ اسلام و تاریخ­نگاری اسلامی از منظر دکتر آیینه­وند» عنوان مقاله­ای از دکتر جهانبخش ثواقب استاد دانشگاه لرستان است. چهارمین مقاله این فصل از دکتر عبدالله ناصری طاهری مدیر گروه جغرافیای تاریخی پژوهشکده تاریخ اسلام است که با عنوان «چند راز از پیر خرد تاریخ و ادب» منتشر شده است. «مورخ ادیب» مقاله­ای از دکتر کبری روشن­فکر استاد زبان و ادبیات عرب دانشگاه تربیت مدرس است و «دل­نوشته­ای برای استاد» نوشته دکتر فاطمه جان­احمدی شاگرد قدیمی استاد و استاد گروه تاریخ دانشگاه الزهراء است. مقاله بعدی «اسوه علم و اخلاق» از حجت­الله جودکی عضو گروه جغرافیای تاریخی جهان اسلام پژوهشکده تاریخ اسلام است و آخرین مقاله این بخش «آیینه­دار اخلاق» نیز از فخرالسادات محتشمی­پور است.

فصل سوم «سروده­ها» شامل سروده­هایی در وصف دکتر آیینه­وند از زبان دیگر و همچنین شامل سروده­هایی از خود ایشان است.

فصل چهارم «زندگی­نامه علمی» شرح مختصری از زندگی تحصیلی و علمی دکتر آیینه­وند و همچنین کتاب­شناسی آثار اوست.

فصل پنجم کتاب نیز حاوی تصاویری از استاد است.

در بخشی از این کتاب آمده است: صادق آیینه وند در مطالعات و جست­وجوهایش، بسیار بر عنصر انسان تأکید دارد و بر این باور است که فلسفه به دنبال حقیقت هستی است و تاریخ به دنبال واقعیت اتفاق افتاده، هر دو به دنبال فاعل کاوشگری هستند تا جایگاهش را در هستی، نشان دهد؛ یعنی هر دو به دنبال جایگاه انسان­اند.

کاربرگ مورخ به اهتمام دکتر فاطمه جان احمدی و توسط دانشگاه تربیت مدرس در زمستان 1391 در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.  

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در دوشنبه بیست و یکم بهمن 1392 و ساعت 0:49 |

دکتر صادق آیینه وند رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی شد
 


دکتر رضا فرجی دانا وزیر علوم، تحقیقات و فناوری طی حکمی دکتر صادق آیینه وند را به سمت رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منصوب کرد.


در بخشی از این حکم انتصاب آمده است: انتظار می رود با توکل به خداوند سبحان، ماموریت و وظایف رئیس پژوهشگاه را برپایه قوانین، سیاست ها و در چارچوب برنامه ها جایگاه تشکیلاتی مصوب، مشارکت سازنده در تحول متون علوم انسانی و تقویت پایگاه اطلاعاتی علوم انسانی به انجام رسانید.

دکتر صادق آیینه وند استاد رشته تاریخ و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس است و سوابقی نظیر ریاست دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس ( 8 سال)، سرپرستی گروه علوم اجتماعی شورای عالی برنامه ریزی وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری، سرپرستی کمیته برنامه ریزی تاریخ وباستان شناسی شورای عالی برنامه ریزی و عضویت در شورایِ برنامه ریزی آموزش عالی وزارت علوم را در کارنامه مدیریتی خود دارد.

گفتنی است وزیر علوم در نامه جداگانه ای از زحمات دکتر حمیدرضا آیت الهی رئیس پیشین پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تقدیر کرد.

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در یکشنبه بیست و دوم دی 1392 و ساعت 16:25 |
محمدعلی شاه (نفر وسط) در روزهای تبعید، پس از شکست در برابر مشروطه خواهان.


+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در سه شنبه یکم مرداد 1392 و ساعت 15:57 |
 
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در یکشنبه سی ام تیر 1392 و ساعت 14:49 |

                                            

تحلیل تاریخی راهبردتقیه دراندیشه تشیع

چکیده:

این نوشتار با بررسی مفهوم و معنای تقیه ، به پیشینۀ این بحث از منظر تاریخی نگریسته است.

سپس با آوردن شواهد از سیره و گفتار وکرداراهل بیت «علیهم السلام» ویاران وشاگردان ممتاز

آن بزرگواران سعی برآن شده برمستندبودن مباحث توجه گردد. در سیر منطقی اثربه تاریخ واهداف

، ضرورت ونقش تقیه اهتمام و عنایت خاص شده است.

کلید واژه ها:

تقیّه،تحلیل تاریخی،راهبرد، تشیع، سیره.تاکتیک

مقدمه

در سیره اهل بیت «علیهم السلام» تقیه از جایگاه و اهمیت فوق العاده ای برخوردار بوده است. در

اقع تقیه تاکتیکی بی نظیر و یکی از شکل های دفاع در هنگام کمی یاران و تسلط باطل به شمار می آید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در دوشنبه هفدهم تیر 1392 و ساعت 23:55 |
در اینجا عکسی از حجت الاسلام حسن روحانی مشاهده می کنید که مربوط به دوران سربازی وی می باشد.

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در چهارشنبه بیست و نهم خرداد 1392 و ساعت 23:51 |
   

                              بسم الله الرحمن الرحیم

 

باتکیه برحضرت حق وباتوجه به درخواستهای مکررطیف های مختلف مردم حق طلب

وفرهیختگان دلسوزدرانتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهرملاردکاندیدگردیده ام

دست یاری بسویتان می گشایم تاخراشهای افتاده برچهره مظلوم این شهرجوان رابزداییم

وباهمت عالی شهری درشان مردم نجیبش بسازیم .انشاءاله

 

                                                                               فخرالدین آئینه وند

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در جمعه ششم اردیبهشت 1392 و ساعت 1:8 |
مشاهده مراسم نمایشی تعزیه که در واقع بازسازی حوادث خونین عاشورای حسینی بود، از علایق وصف ناپذیر زنان بود. مشاهده مراسم نمایشی تعزیه که در واقع بازسازی حوادث خونین عاشورای حسینی بود، از علایق وصف ناپذیر زنان بود. کسب اجر اخروی نیت برای توبه از معاصی، افزودن بر اطلاعات دینی، دیدن رجال سیاسی، روحانیون و مراجع بزرگ و شنیدن مواعظ آنها در کنار بازیگری حزن­انگیز و دلنشین «تعزیه­گران»، لذت در جمع، واقع شدن و مشارکت در طبخ غذا و تناول آن به خصوص برای زنان طبقات محروم از انگیزه­هایی بودند، که به حضور زنان در این مراسم قوت می­بخشید. مشارکت اجتماعی زنان در صحنه­های اجتماعی همواره با پوشش سخت سنتی و ملاحظات اخلاقی مبنی بر تفکیک زنان از مردان همراه بوده است.
+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در شنبه نهم دی 1391 و ساعت 22:59 |
زمان دقیق عکاسی از این تصویر نیز دقیقاً مشخص نیست. در تصویر، اسحاق جهانگیری، از چهره‌های اصلاح طلبی که در روزهای اخیر از وی بعنوان یک کاندیدای احتمالی اصلاح‌طلبان نام برده می‌شود نیز در کنار احمدی نژاد به چشم می‌خورد.

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در یکشنبه سوم دی 1391 و ساعت 18:59 |
حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی معتقد است در انتخابات ریاست جمهوری باید به ممتنعین میدان داد که مخالفت یا موافقتشان را نشان دهند.
آفتاب: حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی در گفت وگو با خبرآنلاین در خصوص دیدارش با خاتمی، گفت: با سید محمد خاتمی ملاقات کردم و حرفهایش را با گوش خودم شنیدم. 

وی با بیان اینکه پایبند به این چهار اصلی هستم اول حفظ نظام، جایگاه ولایت فقیه، دستاوردهای انقلاب و حفظ حرمت ها و حریم هاه هستم، گفت: من معتقدم در این چند وقت حرمت آقای خاتمی شکسته شد. شخصیت هیچ کس نباید خورد شود. در جریان حوادث سال 88 آقای خاتمی فراجناحی
اگر می‌خواهیم انتخابات سال بعد آبرومند باشد، باید همه را دعوت کنیم و الا اگر گفتیم فلانی و فلانی نه، انتخابات ذلت باری خواهد شد. باید کاری کنیم که مردم بیایند. با این برخورد مردم نمی آیند. اگر دوره قبل آقای موسوی نمی‌آید، این میزان مشارکت در انتخابات بود؟
بود. شکستن حرمت ایشان غلط بود. 

این روحانی عضو جامعه روحانیت مبارز که معتقد است خاتمی به چهار اصلی که بیان شد، پایبند است، اظهار داشت: در جلسه ای که با ایشان داشتیم، بحث ها همین ها بود. ایشان بدون تعارف در انتخابات شرکت کرد. من از این حرکتش کیف کردم. 

وی بابیان اینکه که سیاستمدار در لحظه کارش فهمیده نمی شود، بلکه بعدها فهمیده می شود، گفت: حتی سکوت خاتمی به نفع نظام بود. چون اگر می خواست مخالفتی بکند، تحریکات بیشتر می شد و بهترین روش این بود که سکوت کند. این را هم به شما بگویم. 

حجت الاسلام طباطبایی درباره انتخابات سال 92 هم، اظهار داشت: اگر می‌خواهیم انتخابات سال بعد آبرومند باشد، باید همه را دعوت کنیم و الا اگر گفتیم فلانی و فلانی نه، انتخابات ذلت باری خواهد شد. باید کاری کنیم که مردم بیایند. با این برخورد مردم نمی آیند. اگر دوره قبل آقای موسوی نمی‌آید، این میزان مشارکت در انتخابات بود؟ 

وی ادامه داد: اصلاح طلبان باید باشند اصولگرا ها که چند فرقه شدند، باید باشند. حتی کسانی که ناامید هم بودند باید باشند، اینها قشر سومی هستند آنها هم باید امید داشته باشند. باید این فکر کنند که بالاخره کسی هست که مملکت را درست کند. 

طباطبایی خاطر نشان کرد: من فکر می کنم باید به ممتنعین میدان داد که اینها مخالفت یا موافقتشان را نشان دهند. مخالفین توهین نکنند. موافقین دیگر اشتباهشان را قبول کنند و با هم کنار بیایند. همه باید سعی کنند حرمتها حفظ شود. بی حیایی ها غلط است. هر کس می خواهد رئیس جمهور شود، درباره خودش صحبت کند. کوبیدن دیگران خلاف شرع است. این نکته را از من داشته باشید که ما نباید کاری بگذاریم که مردم ناامید شوند.

+ نوشته شده توسط فخرالدین آئینه وند در جمعه بیست و یکم مهر 1391 و ساعت 19:51 |


Powered By
BLOGFA.COM


pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"

كدهای جاوا وبلاگ

قالب وبلاگ